Reflexiones:

- "Cuando los nazis vinieron por los comunistas / me quedé callado; / yo no era comunista. / Cuando encerraron a los socialdemócratas / permanecí en silencio; / yo no era socialdemócrata. / Cuando llegaron por los sindicalistas / no dije nada; / yo no era sindicalista. / Cuando vinieron por los judíos / No pronuncié palabra; / yo no era judío. / Cuando vinieron por mí / no quedaba nadie para decir algo"


- "Si se mueve, ponle un impuesto; si se sigue moviendo, súbele el impuesto; si deja de moverse, dale una subvención"

martes, 8 de septiembre de 2009

"Suma y sigue; Mierdoliver Stone"

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De verdad que cada vez hay más gentuza soltando mierda por la boca y descubriendose las máscaras de "demócratas".

Ahora le toca a (el multimillonario) Oliver Stone:


"EL MUNDO NECESITA DECENAS DE CHÁVEZ"

Stone, a El País: "Vuestro rey debería callarse y escuchar más a Chávez"

El cineasta acudió a Venecia dispuesto a impartir lecciones de política internacional, aprovechando la presentación de su segundo documental sobre dictadores. "Los de El País necesitáis redimir vuestra alma" le dijo al diario, proclamando: "El mundo necesita más Hugo Chávez"



LIBERTAD DIGITAL

Antes de pasearse de la mano de Hugo Chávez por la alfombra roja, el realizador estadounidense se reunió con un grupo de periodistas, a los que reprendió duramente por su tratamiento hacia el presidente venezolano, reconvertido este lunes en estrella de Hollywood.

En concreto, el diario El País fue blanco de sus críticas más enérgicas, al que dijo que "necesitáis redimir vuestra alma", apremiándoles además con que "tiene que ser ahora mismo". Stone acusó al diario de "tratamiento injusto con Chávez" y desinteresadamente, regaló al periodista indicaciones sobre política internacional: "Vuestro rey debería callarse y escuchar más a Chávez".

Y es que, Stone ve al presidente venezolano como la encarnación de bondad y la inteligencia política, y desea al resto de Europa la misma suerte que los ciudadanos que disfrutan los placeres de su mandato: "Europa y el mundo necesitan decenas de Hugo Chávez, de dirigentes que cumplan lo que prometen".

Durante la reunión con los medios, también profesó su admiración a las políticas de su ídolo afirmando que "Chávez es un hombre extraordinario, que ha conseguido reducir a la mitad la pobreza de su país. Estoy harto de que la prensa de mi país le llame dictador, porque no lo es".

Las palabras duras, y las críticas se las reservó para otros mandatarios. Stone cargó contra el ex presidente del Gobierno español, asegurando que "Aznar era muy malo y ayudó a planificar el golpe de estado en Venezuela”. El eje del mal, lo completa con Álvaro Uribe "una de las fuerzas demoníacas en Latinoamérica", y dudó si incluir a Obama, con el que se muestra receloso "No estoy muy seguro de que vaya a llevar a cabo los cambios que prometió".

Y por supuesto, a la cabeza de sus desprecios estuvo la prensa. Stone acusó, sin excepciones, a los medios mundiales y estadounidenses de difundir una imagen falsa del magnánimo Chávez.

Advirtió que si quiere buscarse un ejemplo de libertad de prensa, Venezuela es el país perfecto, en el que se vive un auténtico régimen pacífico ya que "Si vas a Venezuela, el 80 o casi el 90 por ciento de los medios están en contra de Chávez. Dicen cosas muy duras sobre él y lo permite, no castiga a esas personas y están aún ahí", mientras que, por ejemplo, en Estados Unidos "eso no pasaría".

Además, instó al resto de Sudamérica a tomar a Venezuela como referente "Si un solo sindicalista fuera asesinado en Venezuela, saldría en primera pagina de The New York Times" mientras que eso ocurre en Colombia muy a menudo y nadie dice nada, explicó.

El País
recoge el testimonio de un pareja valenciana, con la que el director se paró a departir y que aseguraron que "Nos dijo que ya no tenía problemas con España y que pronto iba venir a tomar café con Zapatero y con el Rey".


¿Sabrá este hombre (por decir algo) esto, o esto.

Lo que seguro que no sabe es que mintió y mintió y mintió.



Algún día está gentuza será considerada como lo que es, basura.
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domingo, 6 de septiembre de 2009

"Repito: ¿De verdad hay "gente" así?"

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Jiji jaja jojo juju jeje.

Otro sonado del panorama "interbasural" y este no es tan sólo un "profesor" de tres al cuarto, es el Presidente de la Asamblea General de la ONU (refugio de criminales y tontolavas).

Un tal Miguel D'Escoto (debería ser de escroto, el cara huevo este).

Miguel D´Escoto: «Fidel Castro es el mejor discípulo de Jesús»


Actualizado Domingo, 06-09-09 a las 00:34

El presidente de la Asamblea General de la ONU, el nicaragüense Miguel D'Escoto, aseguró hoy en La Habana que el líder cubano, Fidel Castro, es "el mejor discípulo de Jesús". "Fidel es para mí, hoy en día, el mejor discípulo de Jesús. Me tocó el privilegio de estar cerca, de observarlo, de oirlo, de verlo, y es un hombre enamorado de la justicia, de la fraternidad, de la solidaridad", dijo el sacerdote y ex canciller sandinista.

D'Escoto insistió en que la ONU tiene que ser "reinventada", al presentar en La Habana su libro "Antiimperialismo y no violencia" ante el presidente del Parlamento cubano, Ricardo Alarcón, y el ministro de Cultura, Abel Prieto, entre otros funcionarios.

El jueves dijo que vio con "excelente salud física, espiritual y anímica" al líder cubano, de 83 años, que dejó la Presidencia y no aparece en público desde 2006, aunque los medios de comunicación oficiales divulgan con frecuencia vídeos y fotos suyas.


De nuevo que nadie se pierda los comentarios de la gente, esta vez no sólo de España.


Visto en DanielTercero.net.

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viernes, 4 de septiembre de 2009

"¿De verdad hay gente así?"

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De todos es sabido (o debería) que el diario independiente de la mañana, conocido como El País (o el pis) no goza de una equidistancia demasiado definida en diversos temas. Podría decirse que realmente es nula a no ser que le toquen los dineros y los huevos.

Ya nos tienen acostumbrados a sus muchas y muy variadas viñetas (y artículos) totalmente antisemitas, así que ¿por qué no ir un paso más allá en su indigencia moral?

Dicho y hecho. Ahora un profesor de filosofía (eso dicen) compara a las víctimas del terrorismo de (los asesinos de) ETA con los muertos en accidentes de tráfico. Y, por alguna extraña razón, no entiende por qué unos muertos nos duelen más que otros siéndo los de ETA muchos menos.

Ahorrándome calificativos contra este profesor (cómo está la universidad) sólo le diré que es un hijo de la más grande de las putas. Ups, decía que no le iba a insultar...lástima. Es que con semejante basurero por cerebro no se merece otra cosa.

Además en un alarde de no se qué el tío lo que se supone que nos viene a contar es que el progreso es malvado porque según él ¿qué ventaja tiene ir de Madrid a Nueva York en 8 horas? Con lo cómodo que es un viaje de varias semanas en barco disfrutándo del océano atlántico hombre, pregúntaselo a los del Titanic.

Así que aquí va el articulíto en cuestión (gente sensible absténgase de leerlo):

TRIBUNA: REYES MATE

Víctimas de ETA y accidentes de tráfico

Tres han sido los asesinados por ETA este verano y 337, los que murieron en las carreteras españolas en julio y agosto. Pese a la diferencia abismal entre el número de accidentes mortales y las víctimas del terrorismo, llama la atención la emoción colectiva que suscitan las víctimas y la frialdad con la que encajamos los accidentes.

Es evidente que la significación política del terrorismo no la tiene la carretera, pero víctimas y accidentes constituyen en sí una catástrofe humanitaria, de ahí la pregunta: ¿por qué esa insensibilidad social con las muertes en la carretera?

La razón hay que buscarla en un trasfondo cultural que condiciona nuestras reacciones inmediatas. El acto terrorista tiene en su contra el principio cultural del "no matarás". Hay que tener razones muy sólidas para poder aplaudir la muerte del otro y ésas no se dan en la democracia española. La lucha contra el terrorismo tiene a su favor una corriente civilizatoria de la que sólo puede uno protegerse cubriéndose con el manto del fanatismo.

Los accidentes viales tienen en su contra el prestigio del progreso. El hombre moderno prima el ir más allá, como si en el hecho de conquistar nuevas metas estuviera no sólo la solución a los problemas presentes, sino también la realización del ser humano. Un componente decisivo de esa mentalidad progresista es el culto a la velocidad.

De ese apartado se ha hecho cargo el desarrollo científico que tiene por modelo de referencia en los sistemas de comunicación la velocidad de la luz, es decir, la instantaneidad. Los humanos nos hemos contagiado severamente de ese culto a la aceleración, de suerte que ya el tiempo invertido en un trayecto es tiempo perdido.

Claro que sabemos que la organización del trabajo, del transporte o de las relaciones humanas bajo el signo de un tiempo cuyo modelo es la aceleración constante, tiene sus inconvenientes. Pero los asumimos estoicamente porque son el precio del progreso, por eso les llamamos "accidentes". Son algo accidental que no debe cuestionar la bondad de lo substancial, es decir, de la velocidad.

¿Es tan accidental el costo del progreso? Recordemos que lo que, en primer lugar, perdemos es la posibilidad de la experiencia que necesita, para llegar a ser, un tempo más lento. Para que un acontecimiento pueda metabolizarse en experiencia hace falta un tiempo de asimilación, de elaboración y de fecundación. Sin ese tiempo el acontecimiento será una mera vivencia que desaparece en el momento en que se produce. Antes, el viaje constaba de partida, trayecto y llegada, por eso era una experiencia que podía cambiar al viajante. Ahora, sólo importa la llegada, por eso no ocurre nada.

La segunda pérdida es física: 1.300.000 muertes en la carretera cada año en todo el mundo, según la OMS; una cifra que habría que multiplicar al menos por 20, si incluimos los heridos graves por accidentes viales. Sólo podemos tratar a esta catástrofe de "accidental" si seguimos rindiendo culto a la suicida velocidad del progreso.

La tercera pérdida es el espacio. Cuando viajamos en AVE molesta mirar por la ventanilla. Hemos sacrificado millones de árboles al borde de la carretera porque les hemos declarado culpables de las muertes. ¿Para cuándo acabar con las colinas o las cuatro estaciones si el culpable es el mal tiempo?

Aunque la tendencia mundial va a peor, hay que felicitarse de la substantiva reducción de la siniestralidad vial en España en los últimos años, gracias a la eficacia de las sanciones, a la educación ciudadana y a la mejora de las carreteras. Pero esas medidas tienen un techo que sólo se podrá superar si nos enfrentamos al culto a la velocidad, asunto nada fácil debido al prestigio del progreso.

"¡Tendamos al futuro! ¡Atrás a toda máquina!", gritaba recientemente Humberto Eco. Coincidía en esto con Walter Benjamin quien, 50 años antes había escrito, refiriéndose a las revoluciones, movidas hasta entonces por la voluntad de acelerar y recuperar el tiempo perdido, que "quizá consistan éstas en el gesto de tirar del freno de alarma". El costo físico y metafísico de la velocidad es de tal monto que quizá haya llegado el momento de pararse a pensarlo.

Reyes Mate es profesor de Investigación del CSIC en el Instituto de Filosofía.


Las negritas son mías pero he parado porque me cuesta mucho volver a leer esta basura y no me apetece en absoluto.

Aquí la reseña de Libertad Digital. No os perdáis los comentarios de la gente.

ACTUALIZACIÓN.

Claro que viéndo los comentarios de la menestra de la PAAAAAZ sobre el ataque a las tropas españoles en (la guerra) de Afganistán, lo de este artículo no me extraña:

Chacón: "Da lo mismo si son delincuentes comunes, bandas organizadas, o talibanes"


Ahhh buenoooo, da lo mismo si son accidentes de tráfico, terroristas talibanes, ladrones de jojoyas o si te cae una teja del vecino. Claro.
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domingo, 23 de agosto de 2009

"Qué mala baba tenemos los ciudadanos"

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Pues no va a querer la gente cosas diferentes a lo que NOSOTROS queremos. ! Qué gente más paleta !



UN "ALUD" DE GENTE QUERRÍA EDUCACIÓN EN CASTELLANO

La Generalidad "ignorará" la decisión del TC si anula el artículo sobre la lengua



EUROPA PRESS

El secretario general de Política Lingüística de la Generalidad, Bernat Joan (ERC), sostiene que el Ejecutivo autonómico mantendrá su política lingüística aunque el Tribunal Constitucional anule el artículo del Estatuto sobre la obligatoriedad de conocer el catalán, un recorte que tachó de "inaceptable e ilegítimo".

En declaraciones en la Universitat Catalana d'Estiu (UCE), Joan aseguró que la Generalidad "ignorará" una eventual decisión judicial restrictiva "en todo los ámbitos en los que sea posible", como en la política de inmersión lingüística, que aseguró no sufrirá cambios en ningún caso.

"Puede haber problemas en espacios como la administración de justicia, donde los funcionarios se están formando en catalán porque creen que es obligatorio", matizó, y aseguró que la derogación del artículo sobre la obligatoriedad del catalán supondría "un frenazo" en la difusión de esta lengua en la administración pública.

Joan afirmó que sería un error "judicializar" la política lingüística, y encontrarse en una situación en la que los ciudadanos pudieran exigir prescindir del catalán en ámbitos en los que el Ejecutivo lo considera irrenunciable.

"Una sentencia como la que se prevé podría crear un alud de gente que exigiera en los tribunales educación en castellano para sus hijos, o que reclamara el derecho de poder funcionar en castellano en cualquier ámbito de la administración", aseguró, y consideró que esa situación sería muy negativa.

Declaró que el Gobierno estatal no ha "valorado lo suficiente" las consecuencias que tendría un "colapso de la política lingüística" en Cataluña, ya que juzgó que podrían producirse reacciones sociales e institucionales que quizás no serían las esperadas.

Además, aseguró que el TC es una "anomalía judicial que no debería existir" y negó su legitimidad para introducir cambios que minimicen una ley votada en referéndum.



Y yo que pensaba que en una sociedad libre y democrática mandaba su ciudadanía. Que cosas.

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miércoles, 19 de agosto de 2009

"Fumando espero, el país que yo quiero"

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Volviendo al tema del tabaco en el blog Entre Andorra y Gibraltar podemos leer el siguiente post, con una fina ironía y mucho mejor que el mío propio, por suspuesto.


TRINIDAD NO NOS DEJA

Si al diagnosticar que la sociedad española está madura hubiera querido decir que ha alcanzado la sensatez que hace innecesario que la guíen, estaríamos de enhorabuena.
Pero cuando Trinidad Jiménez dijo lo que dijo pensaba que la sociedad española ha alcanzado ya el punto de sazón que aconseja devorarla antes de que, como la fruta madura, se pase de punto.
Ay, Trinidad de mis pecados, con lo bien que estabas recuperando para España los reinos perdidos de América, te tuvieron que repatriar para que nos anuncies que nos dejas sin fumar.
Tu partido, al que no le gusta el ciudadano como es y se empeña en cambiarlo, te ha designado para que aprietes más la tuerca y nos transformes en lo que queréis que seamos, impidiéndonos seguir siendo lo que somos.
No hay mal que por bien no venga porque, a fuerza de prohibiciones, os estáis quitando la careta con que los de izquierdas se disfrazaron para hacerse pasar por paladines de la Libertad.
Porque, sagaz, hermosa, sensual, honesta y lúcida Trinidad, no ignoras que cada prohibición es una mutilación de la libertad y que, si los socialistas continuáis el frenesí prohibicionista y transformador de los españoles que tan esforzadamente habéis emprendido, no vais a dejarnos más que una libertad: la de votar.
Y hasta esa libertad, que algunos nos empeñamos en no ejercer, es condicional porque por presión, soborno o inducción, canalizáis las papeletas a la urna socialista, privando al sufragio de lo indispensable para que sea moralmente válido: la libertad.
Y, ¿sabes Trinidad lo peor? Que los que habéis combatido con tanta brillantez dialéctica las contradicciones del capitalismo y de la superstición estáis demostrando que os habéis contaminado de sus vicios.
Acuérdate cuando culpabais a la Iglesia Católica de empeñarse en que fuéramos al cielo pese al derecho de cada uno de ir voluntariamene al infierno.
Tú te empecinas en que los que conscientemente arriesgamos nuestra salud fumando, dejemos de fumar.
Como lo curas que prohibían el fornicio a los que tenían la oportunidad de fornicar, aunque al hacerlo supieran que cambiaban un instante de placer terrenal por el tormento eterno en el Más Allá.



Los subrayados son míos.

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"Radio TV Anti-ZP"



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